【48812】手工染线代代相传

　　“黎族传统纺染织绣技艺”是联合国教科文组织第一批急需维护的非物质文化遗产项目，海南各级政府部门在维护和传承黎族织锦纺、染、织、绣四大工艺过程中，不断寻觅和发现民间传统匠人，发挥她们的传帮带作用，让黎族这一陈旧的民间传统文化得以连续和开展。

　　海南省旅文厅最近发布的第四批省级非物质文化代表性传承人中，昌江黎族自治县62岁的羊玉兰名列其间。“黎族传统纺染织绣技艺”传承人不少，但熟练把握一切四大工艺的不多，羊玉兰便是其间之一。

　　上山采摘染料植物，浸泡一个月，将棉线个过程的杂乱工艺终得一捆，这是昌江黎族自治县石碌镇保突村羊玉兰的祖传技艺——手工染线年，刚刚跻身黎族织锦省级代表性传承人。她的这份技艺是母亲与外婆手把手传授给她的。

　　“小时候母亲与外婆怕我糟蹋资料，不允许我弄，但我便是猎奇，也喜爱。”羊玉兰说，母亲与外婆拗不过她，在她12岁那年便开端传授给她纺、染、织、绣的全套技艺。让羊玉兰自己都没想到的是，这套技艺现已随同她走过了50年。

　　手工染线，首先要“造靛”。不相同的色彩所用的染料植物也不同，蓝色需求的原资料是野生的假蓝靛。

　　摘下五六十斤新鲜假蓝靛叶子，放入清水没过叶面，盖上盖子，然后在阳光下浸泡、暴晒一个月。年过花甲的羊玉兰干起活来，动作还很利索，虽然工序杂乱，耗时较长，但她依然乐在其间。现在，造靛的首要原资料植物假蓝靛已非常稀缺，要上山苦苦寻来，不像有些地方能广泛栽培，因而她总是小心肠核算着用量，生怕糟蹋了一点一滴。

　　一个月后，当发酵后的浸泡液散发出浓郁的陈旧臭味，且现已变为深绿色至蓝色，就可拿来染色了。等候已久的羊玉兰顾不上臭气熏人，赶忙将腐朽的假蓝靛捞出，留下沉积在底层的深蓝色泥状物备用。

　　接下来是“入染”环节。倒入石灰粉，将打湿的白色棉线放入染液中一起拌和至起泡。她说，耐性等候，浸泡一夜后，再捞出棉线来暴晒，使靛在空气中氧化凝结，然后再入染，如此重复至少两次，才能够做到较好的上色作用。

　　手工染线工艺过程非常繁琐，奇特之处在于单靠植物染料便可染出七八种色彩，难的是需求找不同的染料，但是这都是羊玉兰乐此不疲的事。她像神农尝百草相同测验使用了多种树皮，“好多人笑我傻，一向找各种树皮染线，又耗时又不挣钱。”

　　不同色彩的线需求不同的入染方法，羊玉兰当天操作的仅仅其间一种。此外，她还把握“煮染”技艺。

　　架起陶锅，放入树皮、清水、白色棉线，明火烧开，火越大，染上的色彩越美丽。“咕嘟咕嘟……”羊玉兰不断往灶里增加柴火，这但是个耐性活，一旦点上火，不能灭，需求继续不断煮上一整天。“现在咱们都买工业线了，手工染线太累，没人乐意做。”她一边煮染，一边对记者说。

　　据羊玉兰介绍，煮线必须用陶锅，高温烫煮后，捞出，洗净，晾干，一捆近一米长的棉线好像变了魔法相同染上了红褐色，在阳光下格外艳丽。

　　“我喜爱自己探索，测验用不同的树皮，染出红褐色、黄色……不过黎族员独爱黑色与蓝色，干起活来耐脏。”羊玉兰看着自己的劳动成果和记者说，这些都是她个人的立异。

　　据了解，从前整个保突村把握染色技艺的只要羊玉兰一人。“我最忧虑的便是往后这门手工没有人会用了，这是咱们黎族先人的才智地点。”羊玉兰说。好在女儿们从小就跟在她死后参加制造的每一环节，现在也学会了手工，还成立了工作室，要将这门手工持久传承下去，推行开来。